PANDUAN AMALAN HARI & MALAM JUMAAT

SINOPSIS

Begitulah tingginya kemuliaan hari Jumaat sehingga Rasulullah SAW menyatakan bahawa sembahyang Jumaat merupakan ibadat haji bagi orang yang tidak berharta. Bahkan sembahyang Jumaat lebih disukai Rasulullah SAW daripada ibadat haji tatawwu’. Hadis baginda mengenai itu diriwayatkan oleh humaid (Hamiid) bin Zanjawiyyah di dalam “Fadha’ilul-a’mal” dan oleh Hafiz bin Abi Usman, yang diperolehi dai Abdullah bin Abbas r.a yang menyebut bahawa Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya, “Sembahyang Jumaat adalah ibadah haji bagi kaum miskin.”

Menerusi satu hadis yang diriwayatkan oleh Sa’id bin Al-Musayyab, Humaid bin Zanjawiyyah juga mengemukakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: Maksudnya, “Sembahyang Jumaat lebih aku sikat daripada ibadat haji sunat.”

Sembahyang Jumaat yang mensyi’arkan kemuliaan hari itu mempunyai ketentuan-ketentuan khusus yang tidak sama dengan sembahyang-sembahyang fardhu yang lain. Antara lain, disunatkan jumlah Jemaah tidak kurang dari 40 orang. Begitulah menurut hadis dari Jabir bin Abdullah r.a. Akan tetapi mengenai jumlah peserta Jemaah yang tidak kurang dari 40 orang itu, tidak merupakan persyaratan mutlak. Ramai ulama dan Imam seperti Ahmad Bin Hanbal, An-Nasa’I, Abdul Haq, Al-Hafiz Ibnu Hajar dan As-Sayuti berpendapat bahawa sembahyang Jumaat dapat dilaksanakan berjemaah meskipun jumlahnya kurang dari 40 orang. Mereka menilai hadis Jabir bin Abdullah lemah isnadnya.

Begitulah besarnya erti sembahyang Jumaat bagi kaum muslimin sehingga Allah SWT mengkhusukan dengan firman-Nya:

“Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseur untuk menunaikan sembahyang pada hari Jumaat, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”